مهمترين مسئله سياست بود و آن‌ها با سكوت خود آن را تأئيد مىكردند و نمىفهميدند . به هر حال روشن است كه منظور از كلمه « ولايت » و « مولى » در ادله مذهبى ما كه درباره خلافت على عليه السلام وارد شده است همان رهبرى و سرپرستى مىباشد . و بنابراين منظور از كلمه « ولايت » در احاديث امامت عامه ، كه مهمترين ركن اسلام را ولايت قرار داده است همان رهبرى و سرپرستى و حكومت است . در حديثى كه پيش از اين اشاره كردم كه با سندهاى مختلف و صحيح از اهل بيت عليهم السلام نقل شده است اين جمله بود : « بنى الاسلام على خمس : الصلاة و الزكوة و الصوم و الحج والولاية . و مانودى احد بشى مثل مانودى بالولاية » : « 1 » اسلام بر 5 چيز بنا شده است نماز و زكات و روزه و حج و ولايت ، و قانونى مهمتر از قانون ولايت به كسى گفته نشده است . پس ولايت و سر پرستى يكى از مبانى اساس اسلام است و بديهى است كه منظور سرپرستى يك « ولى » الهى مىباشد يعنى همواره خداوند شخصى را به عنوان « ولى » در جامعه دارد كه مردم موظفند رهبرى او را گردن نهند . همانطور كه اگر در اجتماعى نماز يا روزه يا زكات يا حج نباشد زير بناى اسلامى آن اجتماع درست نبوده ، صحيح‌تر بگويم يك اجتماع اسلامى نيستند ، گر چه از نظر فقهى نجس نيستند و از چهار

--> ( 1 ) - / وسائل ابواب مقدمة العبادات .